發現銅器
摘自《華僑日報》，1955年8月12日，第2張第1頁。
考古家認為在研究上十分重要 饒宗頤講師認為屬於晉墓構造
【特訊】李鄭屋村發現的古墓，昨天由林仰山敎授率領港大師生繼續進行發掘，再度掘出了陶器十四件，計上午七件，下午七件，包括了一面銅鏡、香爐、陶鉢、小匜、「甗」、銅盆等物件，由於這些物件的發現，進一步的斷定了這個古墓是屬於六朝時代的，而且可能是在晉朝的前後。
林仰山敎授對於昨日掘出了銅鏡，以及一所三角型的陶製小屋及一個拇指大小的人像等物件極其重視，認爲在古墓中的銅器，對於考究年代具有高度的價值。
昨日的發掘工作，由上午九時開始，至中午十二時半小休午餐，復由下午二時一直進行至六時始止，業經將古墓內門口對正及右翼已掘出發掘完畢，尚餘左翼未動土，準備今日上午繼續進行，預料今天下午或可發掘完成。
一個稀有庭院模型
爲現場招待記者，林仰山敎授於昨天整日發掘過及所得的論斷，他在土地下用出土的銅「一」個十字，他說：「整個古墓是一個十字形，中間是一個半球狀的上蓋。」
他說，前兩天曾在右半球下發現一些陶器，有的被工人拿去賣給幾個歐洲人，但已交回來，現在這些東西今日都放在香港大學等候研究。
——昨日再發現十四件——今日在十字東邊一方發掘，再發現若干陶器，其中有一個稀有的庭院模型，好像一個小四合院，有兩邊有房，還有一個人好像在鷄羊羣中，有碗有壺，還有一面銅鏡。有的雖然破碎，但可以修補，我們準備把整個工作做到完璧爲止。明天此間仍繼續發掘。
林敎授又謂，整個古墓將由工務局派員測繪圖樣，現在並將各種出土陶器影相或繪圖，將來連同所有陶器將存於馮平山圖書館，俾供市民參觀。
有關圖樣文字，但無日期。林敎授說：「正確年代，需要長時間的研究，暫時無法奉告。但是初步測計，這墓約在公元前二百至四百年左右建築的，那大約是中國歷史六朝時代。至於這墓是誰的，」他說：「那人必定不窮；但也並不十分富有，可能是個地方官員，或是地方紳士。也許當時的總督，天曉得！」
正確年代研究需時
本報記者於是問他何以知道那定是六朝遺物？他說：看文字的形體及那些圖樣的形像，大概推論出來。這是一個普通的中國墓，和中國北方的完全一樣，他繼續地說。
又於回答南華早報記者問題時，林敎授說，昨天早上港大中文系敎授饒宗頤也去參觀，並指出「番禺」這個名稱在歷史上某年代已經有過。林仰山告訴記者說：「我暫還沒有時間去查閱這個年代在公元那一年。但是根據大家測算，這名字倒是在六朝以前通用的。所以每一件事實都說明所測算大約在六朝時間不會相差過遠。」
買得陶器歐人送回
先後共掘出古物三十多件。另外，在八日中午發現古墓時，曾有一個歐籍人向前來作泥工的人買去了四件墓內的陶器，這四件東西，其中一件是陶製的小字頂小茅屋，作粉紅色；另一件綠色的三脚鼎；另外兩件器皿的蓋，昨天上午，這個西人自動的將配件送回林仰山敎授。
港大中文系講師饒宗頤昨晨說：從古墓的花紋等圖案看來可以證明那是晉朝前後的文物，據歷史引述民國二十年，在廣州西郊大刀山發現晉墓的磚瓦，引伸爲今日發現的考證。他拿比對之下，可以證明今次發現之古墓，乃在六朝。
饒宗頤談晉墓結構
師又說：墓的形式、構築，出土的陶器以及磚上圖案和花紋，可以斷定是晉時的古墓，以港大現存的西晉太康時的磚來相比較，與此墳內的磚頭極爲相似，但不因晉朝而說六朝的，因爲晉墳所沒有的鏡，在此墳內發現，且也印和古錢還沒有在此墳內發現，故此斷定其爲六朝時物。
又對於墓中的磚塊發現有「大吉番禺」與「大治曆」字樣，這些字究竟有什麼意義？據饒氏說：對於研究古墓的年代很有價值，因爲九龍屬於番禺的，爲什麼不寫大吉寶安而寫大吉番禺？據他推測：這可能在古墓建立當時，寶安縣還未設立之故。直至東晉成帝咸和六年，即公元三三一年左右，始設寶安縣，因此，這可以作爲古墓在東晉以前之旁證。也就是在千六百多年以前，但這只是他個人的意見，……大治三年等字樣，大部是普通的。大治，可大治三年也。大治是晉代的年號。這事實上大吉番禺，這話是吉利語而已。
林仰山敎授說，他不能斷定這銅鏡是非六朝的，但他認爲，從銅鏡的發現，進一步說明這古墓是晉朝的。因爲這銅鏡與一般東漢時代所造的不同，這銅鏡的造法，可以確定，這古墓是在公元三三一年前後建立。這古墓最遲也是在三國時代。
公開展覽
在古墓中找到四種文物，一是古銅錢；二是銅鏡；三是陶器；四是石器，或包金塑像等，包金塑像是……
在發掘古墓四天中，找到的古物還只有鏡，還沒有發現印、紐、相這三種。他說，希望在還未發掘的右翼及後部，找到其他的古物，可以進一步推斷。他說，將來在博物館建築完成後，會將所有發掘出來的文物，作爲展覽，和考古的結果，作一報告，公開讓市民參觀。
林仰山敎授又說，今次在李鄭屋村發現的古墓，因爲沒有發現棺木或屍骨，可以估計這墓內已有水流痕跡，可能墓內殉葬品曾被水沖去。